尽信书不如无书，初一学生给教材挑错后，学生的变化老师没想到

初一学生火了

最近，杭州某中学初一学生张裕周火了，因为他“挑”出了教材的一处错误。

在初一的《人文地理》教材里，把拉丁美洲除巴西以外的地区，全部标注成了“西班牙语”国家。

在刚学到这部分内容的时候，张同学也没觉得有什么不妥（其实我也觉得，印象中难道拉美不是巴西葡萄牙语、其余地区都是西班牙语吗？）。

后来他妈妈给他买回了一张世界地图，他才发现教材里有个“大问题”，他想起了自己曾在《半月谈》杂志的国际专栏里看到过这样一句话：“作为拉美唯一的法语国家，海地语言文化的独特性也使其在该地区相对孤立。”

What？

起了疑心的张同学向妈妈求证，又去找资料，其实也不用那么麻烦，手指一动，就能搜索到了，海地的官方语言是法语和克里奥尔语：

于是，在妈妈的鼓励下，张同学给教材出版社写了一封邮件：

几天后，就收到了回复，回复中说，张同学指出的问题是对的，将在下次教材修订时订正，这也让张同学很惊喜：

更让张同学没想到的剧情还在后头，在这个事之后，他被班里同学视为“偶像”，称他为“干大事的人”。他的班主任更是发现，学生们也有了很大的变化，向老师提问的明显多了起来。

不论是教材，还是书，都是人编写的，是人就可能有错误。对于学生来说，不能默认教材所有内容都是对的，而是应该保留自己思考、质疑的能力。

尽信书不如无书

碰巧，前两天在看给商纣王“翻案”的事。

纣王的形象，历经近3千年，再由名著《封神演义》刻画，他残暴的形象已经深入人心，但实际上他的历史形象并不是这样。

孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。他也指的是纣王形象的事。他说，我对于《尚书·武成》这一篇，就只相信其中的二三页罢了。仁人在天下没有敌人，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人，怎么会血流漂杵呢？

孟子说的，是尚书里记载武王伐纣的牧野之战：

会于牧野；罔有敌于我师；前徒倒戈；攻于后以北；血流漂杵。

如果周武王那么仁义，商纣王那么暴虐、荒淫，那牧野之战应该是一边倒的局势，怎么会打到血流漂杵的地步呢？

所以，孟子才说尽信《书》，则不如无《书》，这句话被后人扩展为尽信书不如无书，不再特指《尚书》，而是泛指所有书本了。

张同学的班主任说，教师的角色不是定义者而是引导者，在平时的教学中要注意时刻激励和保护学生求异问难的积极性，要让学生在疑问中求得真知，只有学生敢问，能问，会问，才能成为创新学习的主人。

我有些担忧的是，绝大多数老师，没有张同学班主任这样的觉悟，恐怕照本宣科的更多一些。绝大多数学生，也未必有张同学的质疑精神，即使是他的同学们，也是在这件事之后，才更多地向老师提问题。

不唯书、不唯上、独立思考，这也是需要我们提醒孩子，并帮孩子保留下来的宝贵能力。