生命教育的探索之路——读刘亚洋《家庭教育新论》

■张 薇

《家庭教育新论》是一本关于生命的书，是作者刘亚洋对自己心灵的记录，是生命与教育的心灵探索。教育到底是什么？什么是真正的家庭教育？探索家庭教育的意义何在？家庭教育如何影响与造就个体生命？什么样的人可称之为教师？之于今天的社会现实，思考的维度如何呈现？带着问题意识进入场域，刘亚洋是心怀解决问题的诚意的，这需要持守长时间的观察、思考与判断，最终实现问题的落地与现实的答案。

刘亚洋对教育抱持着长久的热情，大学读的是师范中文系，毕业时就想谋求一份教职。他有一种天然的教育禀赋、深切的教育情怀，极具耐心与韧性。人生的很多选择总会在关键处通往理想的岔路，但也在此后的岁月里不断锤打着他的筋骨，他未因职业与世俗的损耗而丧失辨识前路的能力，反而愈益强盛了他的心灵，我发现，他其实一直走在探索教育的路上，什么都不能令他停息思考的维度。这一次，刘亚洋选择了自我生命的再造，在职业生涯的大半途后，他提前退休，进而完成一生的夙愿，去往西南偏远山区支教——他说，这是他实现教师梦想的出发。

很多年前我就开始思考教师的使命与学生的人生走向，今天看来刘亚洋仿若就是一个教育理想的注解。他实践、思考、写作关于教育问题的过程，就是在承担一个真正的教师秉持的责任，他超越了职业的屏障，拆除知识的篱笆，在通往理想的路上笃定沉实地行走，愈走愈显示出承担社会责任的质地，这是刘亚洋的“教师品质”，他对何谓教师的诠释及其教育理论在《家庭教育新论》一书中完整呈现。

刘亚洋的生命状态决定了他理解教育问题的维度，也深刻表明他何以有勇气探索家庭教育者对生命之初的“教师”承担：

热爱。热爱是一个人一生最重要的心灵状态之一。只有当一个人真正热爱某个事物的时候，他才会有兴趣去了解、探究、思考这个事物的本源，呈现这个事物的本质，表达这个事物的美与特质，完成作为个体生命自我圆满丰盛的人生旅程。生命是一个过程，每个人都在时间里行走，行走的长度其实并不重要，没有生命的宽度作为支撑，再长的行走也不过是耗费更多的能源而已。因此，刘亚洋热爱教师职业，命运就给他预备了那么多有意思的经历，他坦然接受这些经历，勤恳生活，努力工作，始终保持对未知事物的好奇与探究的勇气。他的内心被所热爱的事物填满，视野看到了更为广大的天空，生命上升到另一个段位，并因此得以践行理想。当他不再被生活选择而是自觉选择生活的时候，他获得了生命的自由。

情怀。由此，一种情怀悄然在刘亚洋的生命中生根，帮助他超越自我，体会更博大的世界。情怀使刘亚洋不囿限于小我，不受制于环境，不困厄于洞穴，亦使他体察他人的不幸，悲悯人类共同的苦难，抵达高远的天空，肯定生命的意义，知道生命的脆弱，活出生命的顽强。情怀决定了他即使风雨兼程，心里仍能保持对人性的基本信任，对美好事物的心灵渴望，对生命与世界的同情观照，并且完整地保有了自己。

责任。在这样的情怀里，刘亚洋知道自己对这个世界是有责任的。就算我们的良知还不够强大，我们对自己的人生困境或难以解局，我们仍得承认，我们是这个世界的一份子，哪怕微不足道，也都领有自己的使命。这是我与刘亚洋曾经多次讨论的问题，刘亚洋确信，时代与社会的前行，一定是由每个个体的光所聚集、所照亮、所推动，教师与教育者是这个责任的诠释者，而孩子与学生则是这个责任的传承者。

学养。阅读、学习、观察、践行、思考是刘亚洋的教育路径。这是一个修行的过程，生命层次与学识学养渐渐垒高。他让读者了解，得当的教育与学习的人生可以锻造怎样的生命：一个拥有学养的人或可成为温婉美好的女子，或可成为儒雅明亮的男子，这样的人会让你看到美是什么，会让你知晓，原来人的姿态也可以成为美的风景，人对他人的态度也会在愉悦他人的时候愉悦自己，人的教养是会在周身散发出光芒的。

创新。教育土壤可能包含了诸多内容，天时、地利、人和、能量、智慧、环境……一粒品质优秀的种子，播种到什么样的土壤中才可以茁壮成长，取决于所有这些元素的集合。一种创新态度的提倡，更有赖于土壤的滋养与呵护。刘亚洋相信，这实际上也是一种探求真理的方式，他在实践中获取宝贵的经验，试图在我们所面临的现实困境中，寻找教育理想的光芒，散发出的是热爱生命的能量。在人类精神生活的长河里，这样的创新或许只是微小的一粒种子。但是只要做了，就是存在了，纵使是暂时没有回声的旷野呼告，它也终究会在某一天春暖花开。

坚持。对于一个人的一生而言，坚持恐怕是最为艰难的选择。一颗理想的种子，在某一天深植于我们的内心，然后慢慢发芽、生长，经历风霜雨雪，繁花落叶，最终成为我们生命的信念，这需要强大的意志和品格，而世事，很容易吹落一地鸡毛，让我们曾经的理想不复存在。然而，刘亚洋坦承，人的一生仍是要有所选择，有所坚持，有所担当。他别无选择。坚持热爱一种事物，坚持尊重生命，坚持孩子的人生走向是与你我有关的，坚持把美好的声音传达给世界，是他思考与写作教育问题的动力。

意大利著名教育家玛利亚·蒙台梭利创立了蒙台梭利教育法，其精神实质是“以培养儿童健全的人格为目标，主张让儿童处在‘有准备的环境’之中,通过‘工作’的方式，自由、自主地发展。”这说明教师与环境对孩子有着深刻的影响。作为一种家庭教育的探讨，刘亚洋阐述的是，虽然每个人不可能都成为一名教师，但成为“教育者”是每个家长应该学习的功课，这个教育者包含教育的能力以及提供给孩子的教育环境，即家庭如何在孩子生命的最初，以力所能及的有限资源，为孩子的生长奠定无限可能。这可能是一个理想化的远大前景，也是一个充满艰辛的过程，但教育的意义与乐趣也因此凸显，家庭教育的价值就在于此。好的教师就如一根火柴，点燃、照亮的是黑暗蒙昧的事物。好的家庭教育亦是生命最初的启蒙，给混沌幽闭的心灵以光明的烛照。刘亚洋的《家庭教育新论》其立论基础即是教育的本质：培养孩子健康健全的心灵人格。这是其他教育无法替代也很难在短时间完成的功能。刘亚洋既明确阐述了实施家庭教育的方式方法，更注重传达一种理念，那就是：家庭是最小最基层的社会单位，每个成人作为孩子在家庭中的教育者，几乎决定性地引领了个体生命的走向。在家庭教育中，孩子的心灵之眼是否被打开，取决于父母家人的努力，尽管很多人因能力或各种条件受限而无法达成目标，但爱与恒心更重要。这是一个生命教育的过程，也是情感教育的过程，更是思维启蒙的过程——这才是家庭教育的灵魂。

《家庭教育新论》正是进行心灵探索并使生命敞开从而进入自由丰实的宽广路径，这一条路曲径通幽、草木葳蕤，需攀岩渡河、上下求索，才能迎接光芒。

《青海日报》（2022年04月01日 第8版：副刊）