科举考试和今天的考试对比哪个更难？

我们就聊一下古代“高考”的话题。古代的“高考”，其实就是科举考试制度。它的确弊端明显，但它的最大优点就是相对公平，考生的分数压倒门第、血统、关系、金钱等等诸种因素，这是一种巨大的进步。

科举萌发于南北朝时期，科举真正成型是在唐朝。

很多人感觉我们现在的高考难，各种拼，但是跟古代高考比起来呢!

县试，府试，院试，乡试，会试，殿试

最高级的考试“殿试”由皇帝亲自主持。要想获得这一资格，必须闯过六关。首先通过童子试、府试和院试三关，获得“秀才”头衔;然后通过省学政巡回举行的岁考，闯过第四关，保住“秀才”头衔，这样才有资格参加三年一考“大比之年”的乡考，连考三场中了“举人”才过了第五关，取得了参加“会试“的资格;”会试“一般在乡试后的下一年春天举行，也要礼部(相当现在的教育部)主持在京城进行，也要考三场，考中了得到“贡士”的头衔，才最终取得“高考”的入场券。

高考前要背的书

古代

从隋朝到清朝，各个时期考试内容有所不同。

主要有书、诗、论、赋等内容，即八股文、试帖诗、经论、律赋。后期主要考八股文。共40多万字，此外还要看相当于原文几倍数量的注释，还有其他非读不可的经典、史学、文学书籍等。

现代

语文、数学、英语、政治、历史、地理、化学、物理、生物+雪片般的试卷+大山般的资料+数也数不清的课外辅导班+父母七大姑八大姨的教导。

高考的科目

古代

八股文的题目主要摘自“四书”“五经”试帖诗是诗的一种，考试时以古人某一诗和成语为题，并限定某一韵脚，以歌颂朝政为内容，作出诗来。

现代

文科为语数外+文综，理科为语数外+理综。

高考的名次：

古代

成绩分三等：一、二、三甲。 一甲自取三名。第一名称“状元”， 第二名称“榜眼”第三名称“探花”，称“三鼎甲”，都赐“进士及第”; 二甲取若干名(根据官场需要)，都赐“进士出身”;三甲取若干名，都赐“同进士出身”。

现代

规划出一本、二本、三本、专科的分数线，考取本省第一的童鞋，会被俗称“省状元”。

科举制度并非自明朝起，却在明朝发扬光大，说来真是有趣，唐宋时虽有科举，但录取名额十分之少，一科往往只取几十人。

明朝自洪武三年(1370年)起开科举，实行扩招，这下子想做官的人就挤破了头，纷纷以读书为业，这些人就是后来明朝文官势力的基础。

当时的考试分为三级，第一级是院试，考试者统称为童生，你可不要以为都是小孩来考，七八十岁的童生也是有的，考试范围是州县。

在这个考试中合格的人就是我们大家熟悉的“秀才”。

你可别以为秀才好考，考试成绩有六等，只有在这个考试中，考到髙等的才能得到“秀才”的称号，而考到一、二等的才能有资格去参加更髙一级的考试，叫“录科”。

现在你已经当上了秀才，从此就摆脱了平民的身份，大小也是个知识分子了，你有某些特权，比如可以免除一人的徭役，见到县长大人可以不下跪。但你并不是官，还差得远呢。

要当秀才已经如此之难，可是为了当官，同志们还要继续奋斗!下一级的考试叫乡试，你可千万别误会，这个所谓乡试不是指乡里的考试，而是省一级的统考。

请注意，乡试不是你想考就能考的，三年才有一次，一般在八月，由省出题，而且有名额限制。在这一级别考试中过关的人就叫举人，这个举人可不得了，是有资格做官的。

之所以说是有资格，是因为这个级别是不能包你一定当官的，类似今天的大学毕业不包分配。

那举人怎么才能当官呢?很简单，当官的人死了，你就有机会了。

所以你如果在明朝去参加某位官员的追悼会，看到某些人在门口探头探脑，面露喜色，要不是和这家有仇，那一般就都是举人。

现在大家知道为什么范进同志考中举人后会发疯吧。换了你也可能会疯的。

在这个考试中获得第一名的人叫作解元。这就是三元里的第一元。

好了，你已经考中举人了，终于走出了省城，现在向京城出发，为了当官，向前冲!

现在你已经是举人了，那么请你打好包袱，准备好笔墨纸砚，明年二月你将要迎接人生的真正考验——会试。

这个考试只有获得举人资格的才能参加，也就是说，你的对手将是其他省的精英们，朝廷将在你们中间挑选三百人(可能有变动)。

但要注意，这三百人并不是我们经常所说的进士，他们只是“贡生”，要想当进士，你还要再过一关。

会试考试的第一名叫会元，这是三元里的第二元。在说下一关之前，我们要介绍一下科举考试的考场。

当时的考场可不是今天光线明亮的教室，还有一大堆家长在外面抱着西瓜等你。明代考试的考场叫作贡院，其实从其结构环境来看，可以称其为牢房。

贡院里有上万间房间(大家可以估计一下录取率)，都是单间。有人可能觉得单间很好，别忙，我来介绍一下这是个什么样的单间。

这种单间叫作号房，长五尺，宽四尺，髙八尺。

大家估量一下就可以感觉到，这几乎就是一个笼子。

考生在进去前要先搜身，只能带书具和灯具进去，每人发给三支雄烛，进去后，号门马上关闭上锁，考生就在里面答题，晚上也在里面休息，但由于房间太小，考生只能蜷缩着睡觉，真是要多难受有多难受。

然而就在这样的艰苦环境下，在那盏孤灯下，在难以忍受的孤寂中，我们的先人满怀着报国的理想，用坚强的毅力写出了妙笔生花的文章，实在值得我们尊敬。

每一个经历过这场考试的人都应该获得我们的掌声，不仅是那些成功者，也包括那些失败者。

通过会试的精英们面对的最后一道考验鱿是殿试，在这场考试中，他们将面对这个帝国的统治者，考试方式是皇帝提问，考生回答。

内容主要是策问。这些可怜的考生是不敢也不能抬头的，他们只能战战兢兢地答完问题，然后退 出等待自己的命运。

皇帝及大臣根据考生的表现，会划分档次，共有三甲。

一甲只有三个人，叫进士及第，分别是状元、榜眼、探花，这是为我们大家熟知的。

二甲若干人，叫赐进士出身。

三甲若干人，叫赐同进士出身。

而状元就是三元中的第三元。

如果到了这里，你还榜上有名，那么恭喜你，你将会被派任官职。不过不要期望过髙。

此时分派的官职都不髙，经历这么多苦难，你得到的很可能只是一个八品的县丞而已，离县太爷还远着呢，但不管怎么说，总算是当官了吧。

科举考试不但是获取官位的方法，也是读书人追求荣誉的途径。对他们而言。状元就是他们的目标，虽说文无第一，但第一是人人都想要的。

科举吉尼斯

1300年间700多人考中状元

年龄最大的状元70有余最小的年仅9岁

历史上最有气节的南宋状元文天祥

作为封建时代青年学子之“金字塔尖”的状元中，有不少文状元名垂青史，妇孺皆知。如诗、画成就甚高的唐开元十九年(731年)辛未科状元王维;书法艺术炉火纯青自成一家的唐元和三年(808年)戊子科状元柳公权;为后世敬仰的民族英雄、南宋宝祐四年(1256年)丙辰科状元文天祥;对晚清局势起过重大影响和作用的清咸丰六年(1856年)丙辰科状元翁同龢;有“中国之大教育家、大实业家”之誉的清光绪二十年(1894年)甲午科状元张謇等。

古代科举趣事

清末科举考试废除八股政策论后，命题多涉历史，据说有位考官出题要求考生比较中西史事，题曰：项羽拿破仑论。诸考生虽皆熟读四书五经，却均不知拿破仑为何物。

有一考生的文章开头即破题云：夫项羽力能拔山，岂一破轮而不能拿夫?接着便论证说：夫车轮已破，其量必轻，一凡夫即能拿之，安用项羽?以项羽而拿破轮是大材小用，英雄无用武之地，其力难施，其效不著，岂非知人善用之举哉!

前清时，为了表示对人才的重视，曾规定，童生考试，每县至少要录取三名。某县地处偏僻山区，教育文化非常落后，有一年全县报考的，却只有三人。考试完毕，主考官把试卷收上来一看，不禁目瞪口呆，原来三人中一个抄了题目，只写了且去二字;另一个只抄了试题，什么也没写;第三个考生，干脆连考题也没抄。主考官无可奈何，只好大笔一挥，把抄了题目并写了且去二字的那位考生，取为第一，并批道：但观且去二字，必定满腹经纶。又把抄了试题那位，取为第二，批道：誊写毫无差错，足见其才可造。再把交了白卷那位，列为第三，批曰：不轻易下笔，可见其行事慎重。

在高考中，分不同的地区出题，大学招生分数线也向某些地区倾斜，既照顾到地区教育的差异，又能平衡好人才的选拔。其实，如此做法，古代社会同样如此，注重公平。

明代的科举考试，试卷就分为南卷、北卷、中卷三种：南边包括苏州府、松江府、浙江、江西、福建、湖广、广东等地;北边包括顺天、山东、山西、河南、陕西等地;中间包话四川、云南、贵州等地。南方士子的录取率是百分之六十，北方士子的录取率是百分之四十。

根据不同的地域特点，选拔不同的人才，做到人尽其才，物尽其用，对于消弥社会的怨气，平衡据中国古代文献记载，在中国古代科举史上许多状元皆出自江浙一带。以清朝为例，清朝共出过114位状元，其中江淅两省就占到69位，状元人数占清朝历代状元总数的60.5%。真可谓：天下文状元，二人居其一。